{"id":25,"date":"2021-07-01T09:28:03","date_gmt":"2021-07-01T09:28:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tradycja-swidnica.org.pl\/?page_id=25"},"modified":"2021-07-01T09:28:03","modified_gmt":"2021-07-01T09:28:03","slug":"odpusty-w-kosciele","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.tradycja-swidnica.org.pl\/index.php\/odpusty-w-kosciele\/","title":{"rendered":"Odpusty w Ko\u015bciele"},"content":{"rendered":"\n

Z Katechizmu Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego<\/em>:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Odpusty<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1471 Nauka o odpustach i jej praktyczne zastosowanie w Ko\u015bciele \u015bci\u015ble \u0142\u0105cz\u0105 si\u0119 ze skutkami sakramentu pokuty.<\/p>\n\n\n\n

Co to jest odpust?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

„Odpust jest to darowanie przed Bogiem kary doczesnej za grzechy, zg\u0142adzone ju\u017c co do winy. Dost\u0119puje go chrze\u015bcijanin odpowiednio usposobiony i pod pewnymi, okre\u015blonymi warunkami, za po\u015brednictwem Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry jako szafarz owoc\u00f3w odkupienia rozdaje i prawomocnie przydziela zado\u015b\u0107uczynienie ze skarbca zas\u0142ug Chrystusa i \u015bwi\u0119tych.<\/p>\n\n\n\n

Odpust jest cz\u0105stkowy albo zupe\u0142ny zale\u017cnie od tego, czy od kary doczesnej nale\u017cnej za grzechy uwalnia w cz\u0119\u015bci czy w ca\u0142o\u015bci”. Ka\u017cdy wierny mo\u017ce uzyska\u0107 odpusty dla siebie lub ofiarowa\u0107 je za zmar\u0142ych.<\/p>\n\n\n\n

Kary za grzech<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1472 Aby zrozumie\u0107 t\u0119 nauk\u0119 i praktyk\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, trzeba zobaczy\u0107, \u017ce grzech ma podw\u00f3jny skutek. Grzech ci\u0119\u017cki pozbawia nas komunii z Bogiem, a przez to zamyka nam dost\u0119p do \u017cycia wiecznego, kt\u00f3rego pozbawienie nazywa si\u0119 „kar\u0105 wieczn\u0105” za grzech. Ka\u017cdy grzech, nawet powszedni, powoduje ponadto nieuporz\u0105dkowane przywi\u0105zanie do stworze\u0144, kt\u00f3re wymaga oczyszczenia, albo na ziemi, albo po \u015bmierci, w stanie nazywanym czy\u015b\u0107cem. Takie oczyszczenie uwalnia od tego, co nazywamy „kar\u0105 doczesn\u0105” za grzech. Obydwie kary nie mog\u0105 by\u0107 traktowane jako rodzaj zemsty, kt\u00f3r\u0105 B\u00f3g stosuje od zewn\u0105trz, poniewa\u017c wyp\u0142ywaj\u0105 one jakby z samej natury grzechu. Nawr\u00f3cenie, kt\u00f3re pochodzi z \u017carliwej mi\u0142o\u015bci, mo\u017ce doprowadzi\u0107 do ca\u0142kowitego oczyszczenia grzesznika, tak \u017ce nie pozostaje ju\u017c \u017cadna kara do odpokutowania.<\/p>\n\n\n\n

1473 Przebaczenie grzechu i przywr\u00f3cenie komunii z Bogiem poci\u0105gaj\u0105 za sob\u0105 odpuszczenie wiecznej kary za grzech. Pozostaj\u0105 jednak kary doczesne. Chrze\u015bcijanin powinien stara\u0107 si\u0119, znosz\u0105c cierpliwie cierpienia i r\u00f3\u017cnego rodzaju pr\u00f3by, a w ko\u0144cu godz\u0105c si\u0119 spokojnie na \u015bmier\u0107, przyjmowa\u0107 jako \u0142ask\u0119 doczesne kary za grzech. Powinien stara\u0107 si\u0119 przez dzie\u0142a mi\u0142osierdzia i mi\u0142o\u015bci, a tak\u017ce przez modlitw\u0119 i r\u00f3\u017cne praktyki pokutne uwolni\u0107 si\u0119 ca\u0142kowicie od „starego cz\u0142owieka” i „przyoblec cz\u0142owieka nowego”.<\/p>\n\n\n\n

W komunii \u015bwi\u0119tych<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1474 Chrze\u015bcijanin, kt\u00f3ry stara si\u0119 oczy\u015bci\u0107 z grzechu i u\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119 z pomoc\u0105 \u0142aski Bo\u017cej, nie jest pozostawiony sam sobie. „\u017bycie poszczeg\u00f3lnych dzieci Bo\u017cych \u0142\u0105czy si\u0119 przedziwn\u0105 wi\u0119zi\u0105 w Chrystusie i przez Chrystusa z \u017cyciem wszystkich innych braci chrze\u015bcijan w nadprzyrodzonej jedno\u015bci Mistycznego Cia\u0142a Chrystusa jakby w jednej mistycznej osobie”.<\/p>\n\n\n\n

1475 W komunii \u015bwi\u0119tych „mi\u0119dzy wiernymi, czy to uczestnikami niebieskiej ojczyzny, czy to pokutuj\u0105cymi w czy\u015b\u0107cu za swoje winy, czy to pielgrzymuj\u0105cymi jeszcze na ziemi, istnieje wi\u0119c trwa\u0142y w\u0119ze\u0142 mi\u0142o\u015bci i bogata wymiana wszelkich d\u00f3br”. W tej przedziwnej wymianie \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 jednego przynosi korzy\u015b\u0107 innym o wiele bardziej ni\u017c grzech jednego mo\u017ce szkodzi\u0107 innym. I tak odwo\u0142anie si\u0119 do komunii \u015bwi\u0119tych pozwala skruszonemu grzesznikowi wcze\u015bniej i skuteczniej oczy\u015bci\u0107 si\u0119 od kar za grzech.<\/p>\n\n\n\n

1476 Duchowe dobra p\u0142yn\u0105ce z komunii \u015bwi\u0119tych nazywamy tak\u017ce skarbcem Ko\u015bcio\u0142a. „Nie jest on zbiorem d\u00f3br, gromadzonych przez wieki na kszta\u0142t materialnych bogactw, lecz niesko\u0144czon\u0105 i niewyczerpan\u0105 warto\u015bci\u0105, jak\u0105 maj\u0105 u Boga zado\u015b\u0107uczynienia i zas\u0142ugi Chrystusa Pana, ofiarowane po to, by ca\u0142a ludzko\u015b\u0107 zosta\u0142a uwolniona od grzechu i dosz\u0142a do \u0142\u0105czno\u015bci z Ojcem. Stanowi go sam Chrystus Odkupiciel, w kt\u00f3rym s\u0105 i dzia\u0142aj\u0105 zado\u015b\u0107uczynienia i zas\u0142ugi p\u0142yn\u0105ce z Jego odkupienia”.<\/p>\n\n\n\n

1477 „Poza tym do tego skarbca nale\u017cy r\u00f3wnie\u017c rzeczywi\u015bcie niewyczerpana, niewymierna i zawsze aktualna warto\u015b\u0107, jak\u0105 maj\u0105 przed Bogiem modlitwy i dobre uczynki Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny i wszystkich \u015bwi\u0119tych, kt\u00f3rzy id\u0105c \u015bladami Chrystusa, dzi\u0119ki jego \u0142asce, u\u015bwi\u0119cili samych siebie i wype\u0142nili pos\u0142anie otrzymane od Ojca. W ten spos\u00f3b, pracuj\u0105c nad w\u0142asnym zbawieniem, przyczynili si\u0119 r\u00f3wnie\u017c do zbawienia swoich braci w jedno\u015bci Mistycznego Cia\u0142a” .<\/p>\n\n\n\n

Odpusty otrzymywane od Boga za po\u015brednictwem Ko\u015bcio\u0142a<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1478 Darowanie kary otrzymuje si\u0119 za po\u015brednictwem Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry moc\u0105 udzielonej mu przez Chrystusa w\u0142adzy zwi\u0105zywania i rozwi\u0105zywania dzia\u0142a na rzecz chrze\u015bcijanina i otwiera mu skarbiec zas\u0142ug Chrystusa i \u015bwi\u0119tych, by otrzyma\u0107 od Ojca mi\u0142osierdzia darowanie kar doczesnych, jakie nale\u017c\u0105 si\u0119 za grzechy. W ten spos\u00f3b Ko\u015bci\u00f3\u0142 chce nie tylko przyj\u015b\u0107 z pomoc\u0105 chrze\u015bcijaninowi, lecz tak\u017ce pobudzi\u0107 go do czyn\u00f3w pobo\u017cno\u015bci, pokuty i mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

1479 Poniewa\u017c wierni zmarli, poddani oczyszczeniu, tak\u017ce s\u0105 cz\u0142onkami tej samej komunii \u015bwi\u0119tych, mo\u017cemy pom\u00f3c im, mi\u0119dzy innymi, uzyskuj\u0105c za nich odpusty, by zostali uwolnieni od kar doczesnych, na kt\u00f3re zas\u0142u\u017cyli swoimi grzechami.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Warunki uzyskiwania odpust\u00f3w<\/strong><\/p>\n\n\n\n

  1. Odpust jest to darowanie przed Bogiem kary doczesnej za grzechy, zg\u0142adzone ju\u017c co do winy, kt\u00f3rego dost\u0119puje wierny odpowiednio usposobiony i pod pewnymi, okre\u015blonymi warunkami, za po\u015brednictwem Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry jako szafarz owoc\u00f3w odkupienia rozdaje i prawomocnie przydziela ze skarbca zas\u0142ug Chrystusa i \u015bwi\u0119tych.<\/li>
  2. Odpust mo\u017ce uzyska\u0107 tylko ochrzczony, wolny od ekskomuniki, b\u0119d\u0105cy w stanie \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej przynajmniej pod koniec wype\u0142niania przepisanych czynno\u015bci. Aby za\u015b podmiot zdolny do uzyskania odpust\u00f3w rzeczywi\u015bcie je uzyska\u0142, powinien mie\u0107 przynajmniej og\u00f3ln\u0105 intencj\u0119 zyskania odpustu oraz wype\u0142ni\u0107 w okre\u015blonym czasie i we w\u0142a\u015bciwy spos\u00f3b nakazane czynno\u015bci, zgodnie z brzmieniem udzielenia.<\/li>
  3. Do uzyskania odpustu zupe\u0142nego wymagane s\u0105:
    a) wykonanie czynu (dzie\u0142a) obdarzonego odpustem,
    b) spe\u0142nienie trzech warunk\u00f3w: Spowied\u017a sakramentalna, Komunia eucharystyczna, modlitwa w intencjach Ojca \u015awi\u0119tego. Po jednej spowiedzi sakramentalnej mo\u017cna uzyska\u0107 wiele odpust\u00f3w zupe\u0142nych. Natomiast po jednej Komunii eucharystycznej i po jednej modlitwie w intencjach Ojca \u015awi\u0119tego zyskuje si\u0119 tylko jeden odpust zupe\u0142ny. Te trzy warunki mo\u017cna spe\u0142ni\u0107 wiele dni przed lub po wype\u0142nieniu czynu odpustowego. Wypada jednak, by Komunia eucharystyczna i modlitwa w intencjach Ojca \u015awi\u0119tego spe\u0142nione by\u0142y w dniu odpustu. Modlitw\u0105 w intencjach Ojca \u015awi\u0119tego mo\u017ce by\u0107 recytacja „Ojcze nasz” i „Zdrowa\u015b”.
    c) wykluczenie przywi\u0105zania do wszelkiego grzechu nawet lekkiego.<\/li>
  4. Ka\u017cdy wierny mo\u017ce zyskiwa\u0107 odpusty czy to cz\u0105stkowe, czy zupe\u0142ne albo dla siebie, albo ofiarowywa\u0107 za zmar\u0142ych na spos\u00f3b wstawiennictwa.<\/li>
  5. Odpust jest cz\u0119\u015bciowy albo zupe\u0142ny, zale\u017cnie od tego, czy uwalnia od kary doczesnej nale\u017cnej za grzechy w cz\u0119\u015bci lub ca\u0142o\u015bci.<\/li>
  6. Odpust zupe\u0142ny mo\u017cna uzyska\u0107 tylko jeden raz w ci\u0105gu dnia. Drugi raz mo\u017cna uzyska\u0107 odpust zupe\u0142ny tego samego dnia w godzin\u0119 \u015bmierci.<\/li>
  7. Ilekro\u0107 do zyskania odpustu przepisane jest nawiedzenie ko\u015bcio\u0142a lub kaplicy, w\u00f3wczas nale\u017cy tam odm\u00f3wi\u0107 pobo\u017cnie modlitw\u0119 „Ojcze nasz” i Wierz\u0119 w Boga”.<\/li>
  8. Osobom, kt\u00f3re s\u0105 prawnie przeszkodzone i dlatego nie s\u0105 w stanie spe\u0142ni\u0107 tego, co jest nakazane do uzyskania odpustu, spowiednicy mog\u0105 dokona\u0107 zamiany zar\u00f3wno przepisanego czynu (dzie\u0142a) odpustowego jak i warunk\u00f3w zwyk\u0142ych.<\/li>
  9. Opr\u00f3cz najwy\u017cszej w\u0142adzy ko\u015bcielnej, tylko ci mog\u0105 udziela\u0107 odpust\u00f3w, kt\u00f3rym t\u0119 w\u0142adz\u0119 przyznaje prawo albo udziela jej Biskup Rzymski. \u017badna w\u0142adza, poza Biskupem Rzymskim, nie mo\u017ce przekazywa\u0107 innym w\u0142adzy udzielania odpust\u00f3w, chyba \u017ce zosta\u0142o to jej wyra\u017anie przyznane przez Stolic\u0119 Apostolsk\u0105.<\/li><\/ol>\n\n\n\n
    \n\n\n\n

    Wcale nie jest tak \u0142atwo zyskiwa\u0107 odpusty zupe\u0142ne, jakby to si\u0119 mog\u0142o wydawa\u0107. Odpust\u00f3w nie zyskuje si\u0119 na zasadzie formalnego wype\u0142nienia czynno\u015bci i odm\u00f3wienia modlitw. Trzeba u\u015bwiadomi\u0107 sobie, \u017ce zyskiwanie odpust\u00f3w zale\u017cy od szczerej, wewn\u0119trznej przemiany wierz\u0105cego oraz od stopnia jego duchowej blisko\u015bci z Bogiem.<\/p>\n\n\n\n

    Nawet przy do\u0142o\u017ceniu wszelkich stara\u0144 o wytworzenie jak najlepszej dyspozycji serca, ze wzgl\u0119du na warunek braku przywi\u0105zania do jakiegokolwiek grzechu (nawet powszedniego), nigdy nie mamy ca\u0142kowitej pewno\u015bci, \u017ce dost\u0105pili\u015bmy \u0142aski odpustu zupe\u0142nego.<\/p>\n\n\n\n

    Zyskanie odpustu zupe\u0142nego nie jest \u0142atwe, ale mo\u017cliwe. Starajmy si\u0119 wi\u0119c o odpusty gorliwie, ufaj\u0105c niesko\u0144czonej dobroci Boga, kt\u00f3ry swoimi \u0142askami wspiera ka\u017cdego wierz\u0105cego.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    Odpusty zupe\u0142ne, kt\u00f3re mo\u017cna zyskiwa\u0107 codziennie (w<\/strong>ed\u0142ug Enchiridion Indulgentiarum. Normae et Concessiones<\/em>, quarta editio, 1999):<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    1. Za pobo\u017cne odm\u00f3wienie cz\u0105stki R\u00f3\u017ca\u0144ca \u015awi\u0119tego, w spos\u00f3b ci\u0105g\u0142y, z rozwa\u017caniem tajemnic r\u00f3\u017ca\u0144cowych, w ko\u015bciele albo w kaplicy albo rodzinie albo we wsp\u00f3lnocie zakonnej, we wsp\u00f3lnocie wiernych, zw\u0142aszcza gdy wiele os\u00f3b gromadzi si\u0119 w jakim\u015b szlachetnym celu (n. 17, \u00a7 1, 1o).<\/li>
    2. Za czytanie Pisma \u015awi\u0119tego z czci\u0105 nale\u017cn\u0105 S\u0142owu Bo\u017cemu i na spos\u00f3b lektury duchowej przynajmniej przez p\u00f3\u0142 godziny z tekstu zatwierdzonego przez w\u0142adz\u0119 ko\u015bcieln\u0105 (n. 30, \u00a7 1). Kto nie mo\u017ce czyta\u0107 osobi\u015bcie, wystarczy gdy s\u0142ucha czytaj\u0105cego nawet przez \u015brodki audiowizualne (n. 30, \u00a7 2).<\/li>
    3. Za nawiedzenie i adorowanie Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu przez p\u00f3\u0142 godziny (n. 7, \u00a7 1, 1o).<\/li>
    4. Za pobo\u017cne odprawienie Drogi Krzy\u017cowej – przed stacjami prawnie erygowanymi – po\u0142\u0105czone z rozwa\u017caniem M\u0119ki i \u015amierci Chrystusa – i przechodzeniem od stacji do stacji; w publicznym odprawianiu wystarczy przechodzenie prowadz\u0105cego (n. 13, 2o). Prawnie przeszkodzeni mog\u0105 przez kwadrans czyta\u0107 i rozwa\u017ca\u0107 M\u0119k\u0119 Pa\u0144sk\u0105 (n. 13, 2o, 1).<\/li>
    5. Za pobo\u017cnie odm\u00f3wienie Koronki do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego w ko\u015bciele lub kaplicy wobec Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu publicznie wystawionego lub przechowywanego w tabernakulum. Je\u017celi wierny z powodu choroby lub innej s\u0142usznej racji nie mo\u017ce wyj\u015b\u0107 z domu, ale odm\u00f3wi Koronk\u0119 do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego z ufno\u015bci\u0105 i z pragnieniem mi\u0142osierdzia dla siebie oraz gotowo\u015bci\u0105 okazania go innym, pod zwyk\u0142ymi warunkami r\u00f3wnie\u017c zyskuje odpust zupe\u0142ny (Dekret Penitencjarii Apostolskiej z dnia 12.01.2002 dotyczy ca\u0142ego terytorium Polski).<\/li><\/ol>\n\n\n\n


      Og\u00f3lne formu\u0142y udzielania odpust\u00f3w<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Og\u00f3lne formu\u0142y udzielania odpust\u00f3w maj\u0105 przypomina\u0107 wiernemu, aby czynno\u015bci, kt\u00f3rymi wype\u0142nia on swoje \u017cycie, by\u0142y chrze\u015bcija\u0144skie i zmierza\u0142y do wzrostu jego mi\u0142o\u015bci. Wed\u0142ug najnowszego wykazu odpust\u00f3w zawartego w dokumencie Enchiridion Indulgentiarum,<\/em> Normae et concessiones<\/em>, editio quarta z 1999 roku, s\u0105 zamieszczone cztery takie formu\u0142y i wszystkie maj\u0105 uzasadnienie w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym, w Tradycji i dokumentach Stolicy Apostolskiej. Jedna formu\u0142a obejmuje niekiedy wiele czynno\u015bci tego samego rodzaju. Odpustem s\u0105 jednak obdarzone tylko czynno\u015bci g\u0142\u00f3wne, wykonywane w okre\u015blony spos\u00f3b i z odpowiednim usposobieniem. Wszystkie te nadania og\u00f3lne stanowi\u0105 odpust cz\u0119\u015bciowy.<\/p>\n\n\n\n

      Pierwsza formu\u0142a: <\/strong>„Udziela si\u0119 odpustu cz\u0119\u015bciowego wiernemu, kt\u00f3ry w wykonywaniu swoich obowi\u0105zk\u00f3w i znoszeniu przeciwno\u015bci \u017cyciowych, wznosi swoj\u0105 my\u015bl do Boga z pokorn\u0105 ufno\u015bci\u0105, do\u0142\u0105czaj\u0105c jakie\u015b pobo\u017cne westchnienie cho\u0107by tylko wewn\u0119trznie”.
      W tej formule chrze\u015bcijanie s\u0105 zach\u0119cani do pe\u0142nienia Chrystusowego przykazania, i\u017c zawsze nale\u017cy si\u0119 modli\u0107 i nie ustawa\u0107 (\u0141k 18, 1) w wykonywaniu swoich obowi\u0105zk\u00f3w w ten spos\u00f3b, aby zachowa\u0107 jedno\u015b\u0107 z Chrystusem i w niej wzrasta\u0107.<\/p>\n\n\n\n

      Druga formu\u0142a: <\/strong>„Udziela si\u0119 odpustu cz\u0119\u015bciowego wiernemu, kt\u00f3ry wiedziony duchem wiary sam siebie ofiaruje lub przeznacza swoje dobra w duchu mi\u0142osierdzia na s\u0142u\u017cb\u0119 braci \u017cyj\u0105cych w potrzebie”.
      S\u0142owa te zawieraj\u0105 zach\u0119t\u0119 do na\u015bladowania Jezusa Chrystusa i cz\u0119stszego spe\u0142niania uczynk\u00f3w mi\u0142o\u015bci czy mi\u0142osierdzia (J 13, 15; Dz 10, 38). Jednak\u017ce nie wszystkie uczynki mi\u0142osierdzia s\u0105 obdarzone odpustem, lecz tylko te, kt\u00f3rych celem jest s\u0142u\u017cba braciom \u017cyj\u0105cym w potrzebie, jak nakarmienie cia\u0142a lub pouczenie czy duchowe pocieszenie.<\/p>\n\n\n\n

      Trzecia formu\u0142a: <\/strong>„Udziela si\u0119 odpustu cz\u0119\u015bciowego wiernemu, kt\u00f3ry w duchu pokuty powstrzymuje si\u0119 dobrowolnie od czego\u015b godziwego i mi\u0142ego dla niego”.
      Trzecia formu\u0142a jest dla wiernych zach\u0119t\u0105 do na\u015bladowania Chrystusa ubogiego i cierpi\u0105cego. Odpowiada ona warunkom naszych czas\u00f3w, charakteryzuj\u0105cych si\u0119 z\u0142agodzeniem dyscypliny dotycz\u0105cej wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci od pokarm\u00f3w mi\u0119snych i postu, i poszukiwaniem nowego sposobu pokuty.<\/p>\n\n\n\n

      Czwarta formu\u0142a: <\/strong>„Udziela si\u0119 odpustu cz\u0119\u015bciowego wiernemu, kt\u00f3ry w szczeg\u00f3lnych okoliczno\u015bciach \u017cycia codziennego dobrowolnie wyznaje wiar\u0119 wobec innych”. Mo\u017ce to by\u0107: cz\u0119ste przyst\u0119powanie do sakrament\u00f3w \u015bwi\u0119tych, uczestniczenie we wsp\u00f3lnotowych formach prze\u017cywania wiary i aposto\u0142owania, g\u0142oszenie s\u0142owem i czynem chrze\u015bcija\u0144skiego or\u0119dzia ludziom stoj\u0105cym z dala od Ko\u015bcio\u0142a.
      Czwarta formu\u0142a umo\u017cliwia uzyskanie odpustu przez publiczne \u015bwiadectwo wiary, z\u0142o\u017cone w okre\u015blonych warunkach \u017cycia codziennego.<\/p>\n\n\n\n

      Szczeg\u00f3\u0142owe nadania odpustowe<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Po przedstawieniu czterech og\u00f3lnych formu\u0142 udzielania odpust\u00f3w, nale\u017cy wymieni\u0107 nadania szczeg\u00f3\u0142owe u\u0142o\u017cone, dla wi\u0119kszej przejrzysto\u015bci, w trzy grupy: 1. Odpusty zupe\u0142ne; 2. Odpusty cz\u0119\u015bciowe, kt\u00f3re w okre\u015blonych okoliczno\u015bciach mog\u0105 sta\u0107 si\u0119 odpustami zupe\u0142nymi; 3. Odpusty cz\u0119\u015bciowe.<\/p>\n\n\n\n

      I. Odpusty zupe\u0142ne:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      1. Odpust zyskuj\u0105 cz\u0142onkowie rodziny, kt\u00f3ra pierwszy raz po\u015bwi\u0119ca si\u0119 podczas specjalnego obrz\u0119du z udzia\u0142em kap\u0142ana lub diakona Naj\u015bwi\u0119tszemu Sercu Pana Jezusa albo \u015awi\u0119tej Rodzinie Jezusa, Maryi i J\u00f3zefa, je\u017celi pobo\u017cnie odmawiaj\u0105 modlitw\u0119 z tekstu zaaprobowanego, przed wizerunkiem Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Pana Jezusa lub \u015awi\u0119tej Rodziny. – Jest to nowo ustanowiony odpust (w 1999 roku).
        2. <\/strong>Pobo\u017cne przyj\u0119cie chocia\u017cby przez radio lub telewizj\u0119 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa papieskiego udzielonego Miastu i \u015awiatu, czyli Urbi et Orbi<\/em>, byleby wierny pobo\u017cnie \u015bledzi\u0142 same obrz\u0119dy. Tak\u017ce przyj\u0119cie chocia\u017cby przez radio lub telewizj\u0119 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa papieskiego udzielonego przez biskupa.
        3. <\/strong>Pobo\u017cny udzia\u0142 w nabo\u017ce\u0144stwie liturgicznym w dniu powszechnie przeznaczonym na modlitw\u0119 w jakim\u015b dobrym celu religijnym (np.: w tygodniu modlitw o jedno\u015b\u0107 chrze\u015bcijan, w tygodniu misyjnym, w dniu modlitw o powo\u0142ania kap\u0142a\u0144skie i zakonne, w dniu chorych) jest po\u0142\u0105czony z odpustem zupe\u0142nym.
        4. <\/strong>Nawiedzenie i Adoracja Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu trwaj\u0105ce p\u00f3\u0142 godziny.
        5. <\/strong>Adoracja Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu w Wielki Czwartek podczas wystawienia Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu po Mszy Wieczerzy Pa\u0144skiej, po\u0142\u0105czona z pobo\u017cnym odm\u00f3wieniem hymnu: Przed tak wielkim Sakramentem <\/em>wraz z modlitw\u0105 (hymn ten jest zawsze odmawiany lub \u015bpiewany wsp\u00f3lnie przez wiernych w ko\u015bcio\u0142ach parafialnych, uczestnicz\u0105cych w liturgii Wielkiego Czwartku, a modlitw\u0119 odmawia kap\u0142an).
        6. <\/strong>Pobo\u017cny udzia\u0142 w uroczystej procesji eucharystycznej, szczeg\u00f3lnie w uroczysto\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszego Cia\u0142a i Krwi Pa\u0144skiej (potocznie nazywanej uroczysto\u015bci\u0105 Bo\u017cego Cia\u0142a), bez wzgl\u0119du na to, czy odbywa si\u0119 w ko\u015bciele czy poza ko\u015bcio\u0142em.
        7. <\/strong>Pobo\u017cny udzia\u0142 w liturgicznym obrz\u0119dzie zako\u0144czenia kongresu eucharystycznego. Nie jest powiedziane czy to ma by\u0107 kongres diecezjalny, krajowy czy \u015bwiatowy, a wi\u0119c mo\u017ce by\u0107 kt\u00f3rykolwiek z nich.
        8. <\/strong>Przyj\u0119cie Pierwszej Komunii \u015bwi\u0119tej i udzia\u0142 w tym obrz\u0119dzie.
        9. <\/strong>Przyj\u0119cie Komunii \u015bwi\u0119tej w jakikolwiek pi\u0105tek Wielkiego Postu po\u0142\u0105czone z odm\u00f3wieniem przed wizerunkiem Pana Jezusa Ukrzy\u017cowanego modlitwy: „Oto ja, o dobry i najs\u0142odszy Jezu, upadam na kolana przed Twoim obliczem i z najwi\u0119ksz\u0105 gorliwo\u015bci\u0105 ducha prosz\u0119 Ci\u0119 i b\u0142agam, aby\u015b wszczepi\u0142 w moje serce naj\u017cywsze uczucia wiary, nadziei i mi\u0142o\u015bci oraz prawdziw\u0105 skruch\u0119 za moje grzechy i siln\u0105 wole poprawy. Oto z sercem przepe\u0142nionym wielkim uczuciem i z bole\u015bci\u0105 ogl\u0105dam w duchu Twoje pi\u0119\u0107 ran i my\u015bl\u0105 si\u0119 w nich zatapiam, pami\u0119taj\u0105c o tym, dobry Jezu, co ju\u017c prorok Dawid w\u0142o\u017cy\u0142 w Twoje usta: \u0164Przebodli r\u0119ce moje i nogi, policzyli wszystkie ko\u015bci moje\u0165 (Ps 22, 17)”.
        <\/em>10. <\/strong>Uczestniczenie w \u0107wiczeniach duchowych (np. rekolekcjach), trwaj\u0105cych przynajmniej trzy pe\u0142ne dni.
        11. <\/strong>Udzia\u0142 w niekt\u00f3rych obrz\u0119dach dope\u0142nianych w tygodniu modlitw o jedno\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144stwa oraz w modlitewnym zako\u0144czeniu tego tygodnia.
        12. <\/strong>Odpust na godzin\u0119 \u015bmierci.
        13. <\/strong>Pobo\u017cne uczestniczenie w liturgii Wielkiego Pi\u0105tku po\u0142\u0105czone z adoracj\u0105 Krzy\u017ca.
        14<\/strong>. Pobo\u017cne odprawienie Drogi Krzy\u017cowej. Nale\u017cy zaznaczy\u0107, \u017ce dla uzyskania tego odpustu okre\u015bla si\u0119 nast\u0119puj\u0105ce warunki:
        a) <\/strong>Nabo\u017ce\u0144stwo nale\u017cy odbywa\u0107 przed stacjami Drogi Krzy\u017cowej prawnie erygowanymi (zgodnie z przepisami liturgicznymi Ko\u015bcio\u0142a).
        b) <\/strong>Do erekcji Drogi krzy\u017cowej wymaga si\u0119 14 krzy\u017cy, przy kt\u00f3rych zwykle zamieszcza si\u0119 z po\u017cytkiem dla wiernych tyle\u017c wizerunk\u00f3w przedstawiaj\u0105cych stacje jerozolimskie.
        c) <\/strong>Wed\u0142ug powszechnego zwyczaju Droga Krzy\u017cowa sk\u0142ada si\u0119 z czternastu pobo\u017cnych \u0107wicze\u0144, do kt\u00f3rych dodaje si\u0119 wezwania modlitewne. Jednak dla odprawienia Drogi krzy\u017cowej wymaga si\u0119 tylko pobo\u017cnego rozwa\u017cania M\u0119ki i \u015amierci Pana Jezusa. Nie jest za\u015b konieczne rozwa\u017canie o poszczeg\u00f3lnych tajemnicach tych stacji.
        d) <\/strong>Wymaga si\u0119 przechodzenia od jednej stacji do drugiej. Je\u017celi praktyk\u0119 odbywa si\u0119 publicznie i wszyscy nie mog\u0105 si\u0119 przemieszcza\u0107 od stacji do stacji bez niedogodno\u015bci wystarczy, gdy do poszczeg\u00f3lnych stacji przechodzi prowadz\u0105cy, a inni uczestnicy pozostaj\u0105 na swoich miejscach.
        e) <\/strong>Ci kt\u00f3rzy maj\u0105 przeszkod\u0119 w odprawianiu Drogi Krzy\u017cowej, mog\u0105 uzyska\u0107 odpust zupe\u0142ny, je\u015bli przez kwadrans b\u0119d\u0105 czyta\u0107 rozwa\u017canie o M\u0119ce Pa\u0144skiej Jezusa Chrystusa.
        f) <\/strong>Inne praktyki polegaj\u0105ce na rozwa\u017caniu M\u0119ki i \u015amierci Pana Jezusa roz\u0142o\u017conej w czternastu stacjach, zatwierdzone przez kompetentn\u0105 w\u0142adz\u0119 ko\u015bcieln\u0105, mog\u0105 by\u0107 przyr\u00f3wnane do Drogi Krzy\u017cowej, tak\u017ce co do zyskania odpust\u00f3w.
        g) <\/strong>W Ko\u015bciele wschodnim, tam gdzie praktyka Drogi Krzy\u017cowej nie jest znana, patriarchowie mog\u0105 okre\u015bli\u0107 inne pobo\u017cne \u0107wiczenie na pami\u0105tk\u0119 M\u0119ki i \u015amierci Pana Jezusa, w celu uzyskania odpustu.
        15. <\/strong>Korzystanie po\u015bwi\u0119conych przez papie\u017ca lub biskup\u00f3w dewocjonali\u00f3w po\u0142\u0105czone z odm\u00f3wieniem wyznania wiary wed\u0142ug jakiejkolwiek formu\u0142y zatwierdzonej przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 (np. pacierzowe Wierz\u0119 w Boga<\/em>), w dniu uroczysto\u015bci \u015awi\u0119tych Aposto\u0142\u00f3w Piotra i Paw\u0142a (29 czerwca).
        16. <\/strong>Udzia\u0142 wiernego w \u015bwi\u0119tych misjach i wys\u0142uchanie kilku nauk, je\u015bli jest po\u0142\u0105czone z uczestnictwem w uroczystym zako\u0144czeniu tych\u017ce misji.
        17. <\/strong>Pobo\u017cne odmawianie r\u00f3\u017ca\u0144ca w ko\u015bciele lub kaplicy czy w rodzinie albo we wsp\u00f3lnocie zakonnej, w stowarzyszeniu wiernych, zw\u0142aszcza, gdy wielu modli si\u0119 w jakim\u015b szlachetnym celu. Pod poj\u0119ciem modlitwy r\u00f3\u017ca\u0144cowej rozumie si\u0119 pi\u0119tna\u015bcie dziesi\u0105tk\u00f3w pozdrowie\u0144 anielskich: Zdrowa\u015b Maryjo, <\/em>mi\u0119dzy kt\u00f3re w\u0142\u0105cza si\u0119 jedno Ojcze nasz.<\/em> Przy ka\u017cdym dziesi\u0105tku nale\u017cy rozwa\u017ca\u0107 tajemnice naszego odkupienia. R\u00f3\u017ca\u0144cem nazywa si\u0119 tak\u017ce trzeci\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 ca\u0142ego r\u00f3\u017ca\u0144ca. Dla uzyskania odpustu zupe\u0142nego nale\u017cy spe\u0142ni\u0107 nast\u0119puj\u0105ce warunki:
        a) <\/strong>Wystarczy odm\u00f3wi\u0107 ustnie jedn\u0105 z trzech cz\u0119\u015bci r\u00f3\u017ca\u0144ca, ale t\u0119 cz\u0119\u015b\u0107 nale\u017cy odm\u00f3wi\u0107 ca\u0142\u0105, nie mo\u017cna jej przerwa\u0107.
        b) <\/strong>Z modlitw\u0105 ustn\u0105 nale\u017cy po\u0142\u0105czy\u0107 rozwa\u017canie tajemnic r\u00f3\u017ca\u0144cowych.
        Przy publicznym odmawianiu r\u00f3\u017ca\u0144ca nale\u017cy zapowiada\u0107 poszczeg\u00f3lne tajemnice wed\u0142ug zatwierdzonego zwyczaju miejscowego. Przy prywatnym odmawianiu wystarczy, je\u015bli wierny \u0142\u0105czy z modlitw\u0105 ustn\u0105 rozwa\u017canie tajemnic r\u00f3\u017ca\u0144cowych. Kto nie spe\u0142nia kt\u00f3rego\u015b z przedstawionych warunk\u00f3w, uzyskuje odpust cz\u0119\u015bciowy. Odpust mo\u017cna zyska\u0107 tak\u017ce za pobo\u017cny udzia\u0142 w modlitwie r\u00f3\u017ca\u0144cowej prowadzonej przez papie\u017ca i transmitowanej przy pomocy radia czy telewizji.
        18. <\/strong>Pobo\u017cne odmawianie hymnu z liturgii obrz\u0105dku bizantyjskiego Akathistos <\/em>lub modlitwy Paraclisis <\/em>w ko\u015bciele lub kaplicy, w rodzinie lub we wsp\u00f3lnocie zakonnej, w stowarzyszeniu chrze\u015bcijan i og\u00f3lnie, gdy wielu modli si\u0119 o jaki\u015b szlachetny cel. Je\u015bli chodzi o hymn Akathistos <\/em>to odpust zupe\u0142ny mo\u017cna zyska\u0107 za pobo\u017cne odm\u00f3wienie cz\u0119\u015bci tego hymnu, ale ju\u017c bez przerywania, jak to si\u0119 czyni zgodnie z prawowitym zwyczajem.
        19. <\/strong>Pobo\u017cny udzia\u0142 w publicznym \u015bpiewie lub recytacji, w dniu pierwszym stycznia ka\u017cdego roku, hymnu: „O Stworzycielu Duchu, przyjd\u017a, nawied\u017a dusz wiernych Tobie kr\u0105g niebiesk\u0105 \u0142ask\u0119 zes\u0142a\u0107 racz, sercom, co dzie\u0142em s\u0105 Twych r\u0105k. * Pocieszycielem jeste\u015b zwan i Najwy\u017cszego Boga dar, Ty\u015b namaszczeniem naszych dusz, zdr\u00f3j \u017cywy, mi\u0142o\u015b\u0107, ognia \u017car.* Ty darzysz \u0142ask\u0105 siedemkro\u0107, bo moc z prawicy Boga masz, przez Ojca obiecany nam, mow\u0105 wzbogacasz j\u0119zyk nasz.* \u015awiat\u0142em rozja\u015bnij nasz\u0105 my\u015bl, w serca nam mi\u0142o\u015b\u0107 \u015bwi\u0119t\u0105 wlej i w\u0105t\u0142\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107 naszych cia\u0142 pokrzep sta\u0142o\u015bci\u0105 mocy Twej.* Nieprzyjaciela odp\u0119d\u017a w dal i Twym pokojem obdarz wraz, Niech w drodze za przewodem Twym miniemy z\u0142o, co kusi nas.* Daj nam przez Ciebie Ojca zna\u0107, daj, by i Syn poznany by\u0142 i Ciebie, jedno tchnienie Dw\u00f3ch, niech wyznajemy z wszystkich si\u0142. Amen”.<\/em>
        20. <\/strong>Udzia\u0142 w publicznym \u015bpiewie lub recytacji hymnu: O Stworzycielu Duchu, przyjd\u017a <\/em>w uroczysto\u015b\u0107 Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego.
        21. <\/strong>Udzia\u0142 w publicznym \u015bpiewie lub recytacji hymnu Ciebie, Bo\u017ce wys\u0142awiamy<\/em> (Te Deum laudamus<\/em>) w dniu 31 grudnia, w celu podzi\u0119kowania Bogu za dobrodziejstwa otrzymane w ca\u0142ym roku.
        22. <\/strong>Celebrowanie Mszy \u015bwi\u0119tej prymicyjnej z udzia\u0142em ludu o ustalonej godzinie, i uczestnictwo w tej Mszy \u015bw.
        23. <\/strong>Celebrowanie Mszy \u015bwi\u0119tej jubileuszowej z okazji 25, 50 i 60 – lecia \u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich, po\u0142\u0105czone z odnowieniem wobec Boga postanowienia o wiernym wype\u0142nianiu obowi\u0105zk\u00f3w swego powo\u0142ania.
        Celebrowanie Mszy \u015bwi\u0119tej jubileuszowej z okazji 25, 40 i 50 – lecia \u015bwi\u0119ce\u0144 biskupich po\u0142\u0105czone z odnowieniem wobec Boga postanowienia o wiernym wype\u0142nianiu obowi\u0105zk\u00f3w swojego stanu.
        24. <\/strong>Pobo\u017cne uczestniczenie wiernego we Mszy \u015bwi\u0119tej jubileuszowej z okazji \u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich (25, 50, 60 – lecie) lub biskupich (25, 40, 50 – lecie).
        25. <\/strong>Odnowienie przyrzecze\u0144 chrzcielnych w czasie liturgii Wigilii Paschalnej, czyli w Wielk\u0105 Sobot\u0119 wieczorem. Formu\u0142a przyrzecze\u0144 musi by\u0107 zatwierdzona przez Ko\u015bci\u00f3\u0142.
        26. <\/strong>Odnowienie przyrzecze\u0144 chrzcielnych w rocznic\u0119 swojego chrztu. Formu\u0142a przyrzecze\u0144 musi by\u0107 zatwierdzona przez Ko\u015bci\u00f3\u0142.
        27. <\/strong>Pobo\u017cne nawiedzenie cmentarza w dniach 1-8 listopada po\u0142\u0105czone z modlitw\u0105 za zmar\u0142ych. Uwaga! Ten odpust mo\u017cna uzyska\u0107 jedynie dla zmar\u0142ych cierpi\u0105cych w czy\u015b\u0107cu – nie mo\u017cna go ofiarowa\u0107 za siebie.
        28. <\/strong>Odpust zupe\u0142ny dla wiernych zmar\u0142ych udzielany jest za pobo\u017cne nawiedzenie ko\u015bcio\u0142a lub kaplicy w dniu Wspomnienia Wszystkich Wiernych Zmar\u0142ych (2 listopada). Dla zyskania tego odpustu nale\u017cy odm\u00f3wi\u0107 Ojcze nasz<\/em> i Wierz\u0119 w Boga<\/em> – mo\u017cna si\u0119 modli\u0107 na przemian z osob\u0105 towarzysz\u0105c\u0105, albo \u015bledzi\u0107 modlitw\u0119 my\u015bl\u0105, gdy kto\u015b odmawia, tak\u017ce w radio lub w telewizji, je\u017celi kto\u015b sam nie mo\u017ce czyta\u0107.
        29. <\/strong>Czytanie Pisma \u015awi\u0119tego, przez przynajmniej p\u00f3\u0142 godziny, z czci\u0105 nale\u017cn\u0105 S\u0142owu Bo\u017cemu i traktowanie tego czytania jako lektury duchowej. Tekst Pisma \u015awi\u0119tego musi by\u0107 zatwierdzony przez kompetentn\u0105 w\u0142adz\u0119.
        30. <\/strong>Pobo\u017cne nawiedzenie ko\u015bcio\u0142a, w kt\u00f3rym odbywa si\u0119 synod diecezjalny, po\u0142\u0105czone z odm\u00f3wieniem modlitwy Ojcze nasz<\/em> i Wierz\u0119 w Boga.
        <\/em>31. <\/strong>Pobo\u017cne uczestniczenie w liturgii sprawowanej przez biskupa podczas wizytacji kanonicznej.
        32. <\/strong>Pielgrzymka razem ze wsp\u00f3lnot\u0105 do jednej z czterech bazylik patriarchalnych w Rzymie, a je\u015bli indywidualnie, to po\u0142\u0105czona ze wzbudzeniem aktu synowskiego poddania papie\u017cowi. Zawsze te\u017c nale\u017cy odm\u00f3wi\u0107 modlitw\u0119 Ojcze nasz <\/em>i Wierz\u0119 w Boga<\/em>.
        33. <\/strong>Nawiedzenie bazyliki mniejszej po\u0142\u0105czone z odm\u00f3wieniem modlitwy Ojcze nasz<\/em> i Wierz\u0119 w Boga<\/em>: a) <\/strong>w dniu uroczysto\u015bci \u015awi\u0119tych Aposto\u0142\u00f3w Piotra i Paw\u0142a; b) <\/strong>w dniu tytu\u0142u bazyliki mniejszej; c) <\/strong>w dniu 2 sierpnia, to jest w dniu odpustu Porcjunkuli;<\/em> d) <\/strong>raz w roku w dniu wybranym przez wiernego.
        34. <\/strong>Pobo\u017cne nawiedzenie ko\u015bcio\u0142a katedralnego po\u0142\u0105czone z odm\u00f3wieniem modlitwy Ojcze nasz<\/em> i Wierz\u0119 w Boga<\/em>: a) <\/strong>w dniu uroczysto\u015bci \u015awi\u0119tych Aposto\u0142\u00f3w Piotra i Paw\u0142a; b) <\/strong>w dniu tytu\u0142u ko\u015bcio\u0142a katedralnego;
        c) <\/strong>w dniu sprawowania liturgii w katedrze \u015bw. Piotra d) <\/strong>w dniu po\u015bwi\u0119cenia arcybazyliki Naj\u015bwi\u0119tszego Zbawiciela; e) <\/strong>w dniu 2 sierpnia, to jest w dniu odpustu Porcjunkuli.<\/em> Ten sam odpust mo\u017cna zyska\u0107 w ko\u015bciele konkatedralnym, je\u015bli taki jest, chocia\u017cby nie by\u0142 on ko\u015bcio\u0142em parafialnym.
        35. <\/strong>Nawiedzenie sanktuarium diecezjalnego, krajowego lub mi\u0119dzynarodowego ustanowionego przez kompetentn\u0105 w\u0142adz\u0119 i odm\u00f3wienie tam modlitwy Ojcze nasz<\/em> i Wierz\u0119 w Boga,<\/em> w nast\u0119puj\u0105ce dni: a) <\/strong>w dniu uroczysto\u015bci sanktuarium; b) <\/strong>w dniu wybranym przez wiernego raz w roku; c) <\/strong>w dniu dokonywania zbiorowej pielgrzymki.
        36. <\/strong>Nawiedzenie ko\u015bcio\u0142a parafialnego w dniu: \u015bwi\u0119ta tytu\u0142u tego ko\u015bcio\u0142a oraz 2 sierpnia, to jest w dniu odpustu Porcjunkuli.<\/em> Nale\u017cy tak\u017ce odm\u00f3wi\u0107 modlitw\u0119 Ojcze nasz<\/em> i Wierz\u0119 w Boga.
        <\/em>37. <\/strong>W dniu 2 sierpnia, gdy przypada odpust Porcjunkuli<\/em> w bazylice mniejszej, w ko\u015bcio\u0142ach katedralnych i parafialnych mo\u017cna uzyska\u0107 odpust Porcjunkuli<\/em>, je\u015bli si\u0119 odm\u00f3wi modlitw\u0119 Ojcze nasz<\/em> i Wierz\u0119 w Boga.
        <\/em>38. <\/strong>Pobo\u017cne nawiedzenie ko\u015bcio\u0142a lub o\u0142tarza w dniu jego po\u015bwi\u0119cenia po\u0142\u0105czone z odm\u00f3wieniem modlitwy Ojcze nasz<\/em> i Wierz\u0119 w Boga.<\/em>
        39<\/strong>. Nawiedzenie ko\u015bcio\u0142a lub kaplicy zakon\u00f3w, zgromadze\u0144 zakonnych, instytut\u00f3w \u017cycia konsekrowanego i stowarzysze\u0144 \u017cycia apostolskiego w dniu po\u015bwi\u0119conym ich za\u0142o\u017cycielowi, po\u0142\u0105czone z odm\u00f3wieniem modlitwy Ojcze nasz<\/em> i Wierz\u0119 w Boga<\/em>.
        40. <\/strong>Nawiedzenie ko\u015bcio\u0142a stacyjnego w Rzymie w dniach okre\u015blonych w Mszale Rzymskim. Odpust jest zupe\u0142ny, gdy chrze\u015bcijanin bierze udzia\u0142 w modlitwach porannych b\u0105d\u017a wieczornych w tym ko\u015bciele.
        (41. <\/strong>Udzia\u0142 w nabo\u017ce\u0144stwie Gorzkich \u017bali.<\/em> Odpust zupe\u0142ny tylko dla wiernych w Polsce. – dlatego nie jest uj\u0119ty w og\u00f3lnym wykazie odpust\u00f3w. Odpust ten mo\u017cna zyska\u0107 raz w tygodniu w okresie Wielkiego Postu przy jednoczesnym wype\u0142nieniu wszystkich warunk\u00f3w koniecznych do uzyskiwaniu wszystkich innych odpust\u00f3w zupe\u0142nych).<\/li><\/ol>\n\n\n\n

        II. Odpusty cz\u0119\u015bciowe, kt\u00f3re w okre\u015blonych okoliczno\u015bciach staj\u0105 si\u0119 zupe\u0142nymi:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        1. Wierny, kt\u00f3ry pobo\u017cnie odmawia akt po\u015bwi\u0119cenia si\u0119 rodzaju ludzkiego Chrystusowi Kr\u00f3lowi: „O Jezu, najs\u0142odszy Odkupicielu rodzaju ludzkiego, wejrzyj na nas, korz\u0105cych si\u0119 u st\u00f3p Twego o\u0142tarza (lub: przed Twoim obliczem). Twoj\u0105 jeste\u015bmy w\u0142asno\u015bci\u0105 i do Ciebie nale\u017ce\u0107 chcemy. Oto dzisiaj ka\u017cdy z nas oddaje si\u0119 dobrowolnie Naj\u015bwi\u0119tszemu Sercu Twemu, aby jeszcze \u015bci\u015blej zjednoczy\u0107 si\u0119 z Tob\u0105. Wielu nie zna Ciebie wcale, wielu odwr\u00f3ci\u0142o si\u0119 od Ciebie, wzgardziwszy przykazaniami Twymi. Zlituj si\u0119 nad jednymi i drugimi, o Jezu Naj\u0142askawszy i poci\u0105gnij wszystkich do \u015bwi\u0119tego Serca Swego. Kr\u00f3lem b\u0105d\u017a nam, o Panie, nie tylko wiernym, kt\u00f3rzy nigdy nie odst\u0105pili od Ciebie, ale i synom marnotrawnym, kt\u00f3rzy Ci\u0119 opu\u015bcili. Spraw, aby do domu rodzicielskiego wr\u00f3cili co pr\u0119dzej i nie zgin\u0119li z n\u0119dzy i g\u0142odu. Kr\u00f3luj tym, kt\u00f3rych albo b\u0142\u0119dne mniemania uwiod\u0142y, albo niezgoda oddziela; przywied\u017a ich do przystani prawdy i jedno\u015bci wiary, aby rych\u0142o nasta\u0142a jedna owczarnia i jeden pasterz. U\u017cycz Ko\u015bcio\u0142owi Twemu bezpiecznej wolno\u015bci. Udziel wszystkim narodom spokoju i \u0142adu. Spraw, aby ze wszystkiej ziemi, od ko\u0144ca do ko\u0144ca, jeden brzmia\u0142 g\u0142os: chwa\u0142a b\u0105d\u017a Bo\u017cemu Sercu, przez kt\u00f3re sta\u0142o si\u0119 nam zbawienie. Jemu cze\u015b\u0107 i chwa\u0142a na wieki. Amen”.,<\/em> uzyskuje odpust cz\u0119\u015bciowy. Je\u017celi za\u015b odmawia go publicznie w uroczysto\u015b\u0107 Chrystusa Kr\u00f3la, dost\u0119puje odpustu zupe\u0142nego. Oczywi\u015bcie przy jednoczesnym wype\u0142nieniu wszystkich warunk\u00f3w koniecznych do zyskania odpustu (zob. str. 13 – 18 niniejszej broszury), o czym nale\u017cy zawsze pami\u0119ta\u0107.
          2. <\/strong>Odm\u00f3wienie aktu wynagradzaj\u0105cego „O Jezu, Najs\u0142odszy, kt\u00f3remu za mi\u0142o\u015b\u0107 bez granic, ludzie w niewdzi\u0119czny spos\u00f3b odp\u0142acaj\u0105 tak wielkim zapomnieniem, opuszczeniem i wzgard\u0105! Oto my, rzucaj\u0105c si\u0119 do st\u00f3p Twoich o\u0142tarzy, szczeg\u00f3lnym ho\u0142dem czci pragniemy wynagrodzi\u0107 t\u0119 grzeszn\u0105 ozi\u0119b\u0142o\u015b\u0107 i krzywdy, jakie ze wszech stron rani\u0105 Najmi\u0142o\u015bciwsze Twoje Serce. Pomnij wszelako, \u017ce my sami nie zawsze byli\u015bmy wolni od tych niegodziwo\u015bci, \u017calem przeto najg\u0142\u0119bszym przej\u0119ci, b\u0142agamy przede wszystkim o mi\u0142osierdzie dla siebie. Jeste\u015bmy gotowi dobrowolnym zado\u015b\u0107uczynieniem wynagrodzi\u0107 nie tylko za grzechy, kt\u00f3re\u015bmy sami pope\u0142nili, ale i za wyst\u0119pki tych, co b\u0142\u0105dz\u0105 z dala od drogi zbawienia i zatwardziali w niewierze nie chc\u0105 i\u015b\u0107 za Tob\u0105, Pasterzem i Wodzem, albo zdeptawszy obietnic\u0119 Chrztu \u015bwi\u0119tego, zrzucili z siebie najs\u0142odsze jarzmo Twojego prawa. *Za te wszystkie op\u0142akania godne wyst\u0119pki pragniemy wynagrodzi\u0107 i ka\u017cdy z nich naprawi\u0107*. A wi\u0119c: brak skromno\u015bci i wszelki bezwstyd w \u017cyciu i strojach, liczne owe sid\u0142a zastawione na niewinne dusze, lekcewa\u017cenie dni \u015bwi\u0119tych, ohydne blu\u017anierstwa miotane przeciwko Tobie i Twoim \u015bwi\u0119tym, obelgi rzucane na Twego Namiestnika i na stan kap\u0142a\u0144ski, bezczeszczenie nawet samego Sakramentu Boskiej Mi\u0142o\u015bci przez Jego zaniedbywanie i przez okropne \u015bwi\u0119tokradztwa, wreszcie publiczne wykroczenia narod\u00f3w wy\u0142amuj\u0105cych si\u0119 spod praw i kierownictwa ustanowionego przez Ciebie Ko\u015bcio\u0142a. *Oby\u015bmy krwi\u0105 w\u0142asn\u0105 mogli zmy\u0107 te wszystkie zbrodnie!* A tymczasem, by naprawi\u0107 zniewagi czci Bo\u017cej, sk\u0142adamy Ci zado\u015b\u0107uczynienie, jakie Ty sam Ojcu na krzy\u017cu ofiarowa\u0142e\u015b i kt\u00f3re co dzie\u0144 na o\u0142tarzach ponawiasz, w po\u0142\u0105czeniu z zado\u015b\u0107uczynieniem Bogarodzicy Dziewicy, wszystkich \u015awi\u0119tych i pobo\u017cnych dusz wiernych. Przyrzekamy z g\u0142\u0119bi serca wynagrodzi\u0107 – o ile za \u0142ask\u0105 Twoj\u0105 sta\u0107 nas b\u0119dzie – za przysz\u0142e w\u0142asne grzechy i oboj\u0119tno\u015b\u0107 na tak wielk\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 Twoj\u0105: przez wiar\u0119 stateczn\u0105, czyste \u017cycie, dok\u0142adne zachowanie prawa ewangelicznego, zw\u0142aszcza prawa mi\u0142o\u015bci. *Postanawiamy r\u00f3wnie\u017c wed\u0142ug si\u0142 nie dopu\u015bci\u0107 do nowych zniewag – i jak najwi\u0119cej dusz poci\u0105gn\u0105\u0107 do wst\u0119powania w Twoje \u015blady.* Przyjmij, b\u0142agamy, o Naj\u0142askawszy Jezu, za przyczyn\u0105 Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, Wynagrodzicielki, ten akt dobrowolnego zado\u015b\u0107uczynienia i racz nas a\u017c do \u015bmierci zachowa\u0107 w wierno\u015bci obowi\u0105zkom Twej \u015bwi\u0119tej s\u0142u\u017cby przez wielki dar wytrwania, przez kt\u00f3ry wszyscy doszliby\u015bmy w ko\u0144cu do tej ojczyzny, gdzie Ty z Ojcem i Duchem \u015awi\u0119tym \u017cyjesz i kr\u00f3lujesz, B\u00f3g na wieli wiek\u00f3w. Amen”; <\/em>w ci\u0105gu roku zas\u0142uguje na odpust cz\u0119\u015bciowy. Publiczne odm\u00f3wienie w uroczysto\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Pana Jezusa jest obdarzone odpustem zupe\u0142nym.
          3. <\/strong>Odm\u00f3wienie modlitwy w dniu powszechnie przeznaczonym w szlachetnym celu religijnym (np. w tygodniu modlitw o powo\u0142ania kap\u0142a\u0144skie i zakonne, w tygodniu misyjnym czy w dniu chorych) przynosi odpust cz\u0119\u015bciowy. Kto pobo\u017cnie uczestniczy w nabo\u017ce\u0144stwie liturgicznym w tych dniach, uzyskuje odpust zupe\u0142ny.
          4. <\/strong>Adoracja Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu jest obdarzona odpustem cz\u0119\u015bciowym. Natomiast staje si\u0119 on zupe\u0142nym, gdy wierny: a) <\/strong>adoruje Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament przez p\u00f3\u0142 godziny; b) <\/strong>w wielki Czwartek po Wieczerzy Pa\u0144skiej pobo\u017cnie recytuje pie\u015b\u0144 religijn\u0105 Przed tak wielkim Sakramentem<\/em> wraz z wersetem: „Da\u0142e\u015b nam chleb z nieba.* Wszelk\u0105 rozkosz maj\u0105cy w sobie” <\/em>oraz odpowiedni\u0105 modlitw\u0119: „Bo\u017ce, ty w Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramencie zostawi\u0142e\u015b nam pami\u0105tk\u0119 swej M\u0119ki, daj nam tak\u0105 czci\u0105 otacza\u0107 tajemnice Cia\u0142a i Krwi Twojej, aby\u015bmy nieustannie doznawali owoc\u00f3w Twojego odkupienia. Kt\u00f3ry \u017cyjesz i kr\u00f3lujesz na wieki wiek\u00f3w. Amen”<\/em>;
          c) <\/strong>pobo\u017cnie uczestniczy w procesji z racji uroczysto\u015bci Bo\u017cego Cia\u0142a; d) <\/strong>bierze pobo\u017cny udzia\u0142 w uroczystym zako\u0144czeniu kongresu eucharystycznego.
          5. <\/strong>Duchowe przyj\u0119cie Komunii \u015bwi\u0119tej, a tak\u017ce dzi\u0119kczynienie przy u\u017cyciu np. modlitwy: „Duszo Chrystusowa u\u015bwi\u0119\u0107 mnie. Cia\u0142o Chrystusowe, zbaw mnie. Krwi Chrystusowa, nap\u00f3j mnie. Wodo z boku Chrystusowego, obmyj mnie. O dobry Jezu, wys\u0142uchaj mnie. W ranach Twoich ukryj mnie. Nie dopu\u015b\u0107 mi oddali\u0107 si\u0119 od Ciebie. Od nieprzyjaciela z\u0142o\u015bliwego bro\u0144 mnie. W godzin\u0119 \u015bmierci wezwij mnie. I ka\u017c mi przyj\u015b\u0107 do siebie, abym ze \u015bwi\u0119tymi Twymi chwali\u0142 Ci\u0119 na wieki wiek\u00f3w. Amen”<\/em>. Mo\u017cna te\u017c pos\u0142u\u017cy\u0107 si\u0119 modlitw\u0105: „Oto ja, dobry i najs\u0142odszy Jezu”<\/em>. <\/strong>Natomiast przyj\u0119cie pierwszej Komunii \u015bwi\u0119tej i pobo\u017cny udzia\u0142 w tym obrz\u0119dzie, a tak\u017ce odm\u00f3wienie modlitwy: „Oto ja, dobry i najs\u0142odszy Jezu”<\/em> w pi\u0105tek Wielkiego postu przed wizerunkiem Pana Jezusa ukrzy\u017cowanego, przynosi odpust zupe\u0142ny.
          6. <\/strong>Udzia\u0142 w miesi\u0119cznym dniu skupienia jest po\u0142\u0105czony z odpustem cz\u0119\u015bciowym. Natomiast pobo\u017cne uczestniczenie w \u0107wiczeniach duchowych trwaj\u0105cych przynajmniej trzy dni, przynosi odpust zupe\u0142ny.
          7. <\/strong>Za pobo\u017cne odmawianie modlitwy o jedno\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144stwa jest odpust cz\u0119\u015bciowy, a gdy wierny podejmie jakie\u015b funkcje w tygodniu modlitw w tej intencji, a tak\u017ce uczestniczy w zako\u0144czeniu tygodnia modlitw o jedno\u015b\u0107 chrze\u015bcijan, to zyskuje odpust zupe\u0142ny.
          8. <\/strong>Takie dewocjonalia jak krucyfiks, krzy\u017c, r\u00f3\u017caniec, szkaplerz, medalik winny by\u0107 pob\u0142ogos\u0142awione przez kap\u0142ana lub diakona, jak tego wymagaj\u0105 przepisy ko\u015bcielne. U\u017cywaj\u0105c pobo\u017cnie takiego przedmiotu w ci\u0105gu roku wierny zas\u0142uguje na odpust cz\u0119\u015bciowy. Je\u017celi przedmiot ten jest pob\u0142ogos\u0142awiony przez papie\u017ca lub biskupa, to w dniu uroczysto\u015bci \u015awi\u0119tych Aposto\u0142\u00f3w Piotra i Paw\u0142a (29 czerwca) wierny mo\u017ce zyska\u0107 odpust zupe\u0142ny, o ile wyzna wiar\u0119 np. przez odm\u00f3wienie Wierz\u0119 w Boga<\/em> albo Aktu wiary: „Wierz\u0119 w Ciebie Bo\u017ce \u017cywy, w Tr\u00f3jcy jedyny prawdziwy. Wierz\u0119, co\u015b objawi\u0142 Bo\u017ce, Twe s\u0142owo myli\u0107 nie mo\u017ce”<\/em>.
          9. <\/strong>Pobo\u017cne s\u0142uchanie przepowiadania S\u0142owa Bo\u017cego (homilii, kazania) jest obdarzone odpustem cz\u0119\u015bciowym. Jednak wierny, kt\u00f3ry w czasie misji wys\u0142ucha kilku nauk i we\u017amie udzia\u0142 w uroczystym zako\u0144czeniu misji, uzyska odpust zupe\u0142ny.
          10. <\/strong>Odmawianie r\u00f3\u017ca\u0144ca prywatnie zwi\u0105zane jest z odpustem cz\u0119\u015bciowym. Je\u015bli za\u015b odmawianie r\u00f3\u017ca\u0144ca odbywa si\u0119 w ko\u015bciele lub kaplicy czy w rodzinie albo we wsp\u00f3lnocie zakonnej, w stowarzyszeniu wiernych (bractwie), wzgl\u0119dnie wierny bierze udzia\u0142 w tym nabo\u017ce\u0144stwie za po\u015brednictwem radia czy telewizji – w r\u00f3\u017ca\u0144cu odmawianym przez papie\u017ca – mo\u017ce zyska\u0107 odpust zupe\u0142ny.
          11. <\/strong>Uzyskuj\u0105 odpust cz\u0119\u015bciowy chrze\u015bcijanie, kt\u00f3rzy w r\u00f3\u017cnych okoliczno\u015bciach czasu i miejsca odmawiaj\u0105: modlitw\u0119 dzi\u0119kczynn\u0105 jak to czyni\u0105 Arme\u0144czycy: modlitw\u0119 wieczorn\u0105 lub modlitw\u0119 za zmar\u0142ych znane w obrz\u0105dku bizanty\u0144skim; modlitw\u0119 Lakku Mara<\/em>, czyli Do Ciebie Panie<\/em>, znan\u0105 w obrz\u0105dku chaldejskim; modlitw\u0119 u\u017cywan\u0105 przy okadzeniu lub modlitw\u0119 dla uczczenia Maryi Matki Bo\u017cej, znanej w obrz\u0105dku koptyjskim; modlitw\u0119 o uzyskanie odpuszczenia grzech\u00f3w lub modlitw\u0119 o \u0142ask\u0119 na\u015bladowania Chrystusa znane w obrz\u0105dku etiopskim; modlitw\u0119 za Ko\u015bci\u00f3\u0142 lub modlitw\u0119 po dope\u0142nieniu obrz\u0119d\u00f3w liturgicznych znane w obrz\u0105dku maronickim; modlitw\u0119 za zmar\u0142ych wed\u0142ug liturgii \u015bw. Jakuba znan\u0105 w obrz\u0105dku syro-antioche\u0144skim. Natomiast odmawiaj\u0105cy hymn Akathistos<\/em> lub officium Paraclisis<\/em>, uzyskuj\u0105 odpust zupe\u0142ny. – Nadanie tego odpustu cz\u0119\u015bciowego i zupe\u0142nego za odmawianie modlitw u\u017cywanych w obrz\u0105dkach Ko\u015bcio\u0142\u00f3w wschodnich jest nowo\u015bci\u0105 wykazu odpust\u00f3w z 1999 r.
          12. <\/strong>Odm\u00f3wienie hymnu O Stworzycielu, Duchu przyjd\u017a<\/em> lub hymnu dzi\u0119kczynnego Ciebie Boga wys\u0142awiamy<\/em>, na pocz\u0105tku lub na ko\u0144cu dnia, na pocz\u0105tku lub po zako\u0144czeniu pewnego zaj\u0119cia, przed lub po posi\u0142ku przynosi odpust cz\u0119\u015bciowy. Natomiast odpust zupe\u0142ny zyskujemy za odm\u00f3wienie hymnu O Stworzycielu, Duchu przyjd\u017a<\/em> w dniu rozpoczynaj\u0105cym nowy rok cywilny (1 stycznia) i w uroczysto\u015b\u0107 Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego oraz za odm\u00f3wienie hymnu Ciebie Boga wys\u0142awiamy<\/em> w ostatnim dniu roku cywilnego (31 grudnia).
          13. <\/strong>Odpust cz\u0119\u015bciowy uzyskuje wierny, kt\u00f3ry odnawia przyrzeczenia chrzcielne; \u017cegna si\u0119 znakiem krzy\u017ca wymawiaj\u0105c s\u0142owa: W imi\u0119 Ojca i Syna i Ducha \u015awi\u0119tego. Amen.<\/em>; wymawia wyznanie wiary; wzbudza akty wiary, nadziei i mi\u0142o\u015bci: „Wierz\u0119 w Ciebie Bo\u017ce \u017cywy, w Tr\u00f3jcy jedyny prawdziwy. Wierz\u0119, co\u015b objawi\u0142 Bo\u017ce, Twe s\u0142owo myli\u0107 nie mo\u017ce<\/em>.* Ufam Tobie bo\u015b Ty wierny, wszechmog\u0105cy, mi\u0142osierny. Dasz mi grzech\u00f3w odpuszczenie, \u0142ask\u0119 i wieczne zbawienie.* Bo\u017ce, cho\u0107 Ci\u0119 nie pojmuj\u0119, jednak nad wszystko mi\u0142uj\u0119, nad wszystko, co jest stworzone, bo\u015b Ty Dobro niesko\u0144czone”. <\/em>Odpust zupe\u0142ny przys\u0142uguje za odnowienie przyrzecze\u0144 chrzcielnych podczas liturgii paschalnej, czyli w Wielk\u0105 Sobot\u0119 wieczorem lub w rocznic\u0119 w\u0142asnego chrztu wed\u0142ug formu\u0142y prawnie zatwierdzonej przez Ko\u015bci\u00f3\u0142.
          14. <\/strong>Odpust cz\u0119\u015bciowy dla dusz w czy\u015b\u0107cu cierpi\u0105cych wierny mo\u017ce zyska\u0107 za: a) <\/strong>pobo\u017cne nawiedzenie cmentarza po\u0142\u0105czone z modlitw\u0105 przynajmniej my\u015bln\u0105 za zmar\u0142ych; b) <\/strong>pobo\u017cne odm\u00f3wienie jutrzni lub nieszpor\u00f3w z Liturgii Godzin; c) <\/strong>odmawianie aktu strzelistego: „Wieczny odpoczynek racz im da\u0107, Panie, a \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 wiekuista niech im \u015bwieci. Niech odpoczywaj\u0105 w pokoju. Amen”.<\/em> Je\u015bli nawiedzenie cmentarza odbywa si\u0119 w dniach 1-8 listopada, mo\u017cna zyska\u0107 odpust zupe\u0142ny za zmar\u0142ych cierpi\u0105cych w czy\u015b\u0107cu.
          15. <\/strong>Czytanie Pisma \u015awi\u0119tego z czci\u0105 nale\u017cn\u0105 S\u0142owu Bo\u017cemu i traktowanie tego czytania jako lektury duchowej jest obdarzone odpustem cz\u0119\u015bciowym. Tekst Pisma \u015awi\u0119tego musi by\u0107 zatwierdzony przez kompetentn\u0105 w\u0142adz\u0119. Je\u015bli kto\u015b nie mo\u017ce czyta\u0107 sam, mo\u017ce wys\u0142ucha\u0107 tekstu czytanego przez kogo\u015b lub za pomoc\u0105 \u015brodk\u00f3w audio-wizualnych. Takie samo czytanie Pisma \u015awi\u0119tego przez p\u00f3\u0142 godziny jest zwi\u0105zane z odpustem zupe\u0142nym.
          16. <\/strong>Za pobo\u017cne nawiedzenie staro\u017cytnych cmentarzy chrze\u015bcijan, czyli katakumb, tam gdzie one s\u0105, np. w Rzymie, przys\u0142uguje odpust cz\u0119\u015bciowy. Natomiast odpust zupe\u0142ny mo\u017cemy zyska\u0107 za po\u0142\u0105czone z odpowiedni\u0105 modlitw\u0105 nawiedzenie: bazyliki patriarchalnej w Rzymie; bazyliki mniejszej w niekt\u00f3re \u015bwi\u0119ta lub jakiegokolwiek dnia raz w roku; ko\u015bcio\u0142a katedralnego w niekt\u00f3re \u015bwi\u0119ta lub 2 sierpnia; sanktuarium w niekt\u00f3re \u015bwi\u0119ta lub raz na rok jakiegokolwiek dnia; ko\u015bcio\u0142a parafialnego w \u015bwi\u0119to tytu\u0142u oraz w dniu 2 sierpnia; ko\u015bcio\u0142a lub o\u0142tarza w dniu ich po\u015bwi\u0119cenia; ko\u015bcio\u0142a lub kaplicy zakonnej w dniu \u015bwi\u0119ta za\u0142o\u017cyciela zakonu.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

          III. Odpusty cz\u0119\u015bciowe:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          1. Odpust cz\u0119\u015bciowy zyskuj\u0105 cz\u0142onkowie rodziny w rocznic\u0119 po\u015bwi\u0119cenia si\u0119 tej rodziny Naj\u015bwi\u0119tszemu Sercu Pana Jezusa albo \u015awi\u0119tej Rodzinie: Jezusowi, Maryi i J\u00f3zefowi. Jest to nowo ustanowiony odpust. Znalaz\u0142 si\u0119 dopiero w wykazie odpust\u00f3w z 1999 roku.
            2. <\/strong>Akt po\u015bwi\u0119cenia rodzaju ludzkiego Jezusowi Chrystusowi, jako Kr\u00f3lowi wszech\u015bwiata, zaczynaj\u0105cy si\u0119 od s\u0142\u00f3w: O Jezu, najs\u0142odszy Odkupicielu rodzaju ludzkiego<\/em>.3. <\/strong>Akt wynagrodzenia Naj\u015bwi\u0119tszemu Sercu Pana Jezusa zaczynaj\u0105cy si\u0119 od s\u0142\u00f3w: Jezu, Najs\u0142odszy<\/em>.
            4. <\/strong>Modlitwa w dniu powszechnie przeznaczonym dla jakiego\u015b religijnie szlachetnego celu np. tydzie\u0144 modlitw o powo\u0142ania kap\u0142a\u0144skie i zakonne: „O Jezu, Boski Pasterzu, kt\u00f3ry powo\u0142a\u0142e\u015b Aposto\u0142\u00f3w, aby ich uczyni\u0107 \u0142owcami dusz, poci\u0105gnij ku sobie gor\u0105ce i szlachetne umys\u0142y m\u0142odych i uczy\u0144 ich Swoimi na\u015bladowcami i Swoimi s\u0142ugami. Spraw, by dzielili Twoje pragnienie powszechnego odkupienia, dla kt\u00f3rego ponawiasz na o\u0142tarzach Swoj\u0105 Ofiar\u0119. Ty, Panie, kt\u00f3ry zawsze si\u0119 wstawiasz za nami, otw\u00f3rz przed nimi horyzonty, by dostrzegli ca\u0142y \u015bwiat, w kt\u00f3rym wznosi si\u0119 niema pro\u015bba tak wielu braci o \u015bwiat\u0142o prawdy i ciep\u0142o mi\u0142o\u015bci, by odpowiadaj\u0105c na Twoje wo\u0142anie przed\u0142u\u017cali tu na ziemi Twoj\u0105 misj\u0119, budowali Twoje Cia\u0142o Mistyczne-Ko\u015bci\u00f3\u0142, i byli dla wszystkich sol\u0105 ziemi i \u015bwiat\u0142em \u015bwiata. Rozszerz, o Panie, Twoje mi\u0142o\u015bciwe wo\u0142anie r\u00f3wnie\u017c na wiele serc dziewcz\u0119cych, czystych i wielkodusznych, i wlej w nie pragnienie doskona\u0142o\u015bci ewangelicznej, oddania si\u0119 s\u0142u\u017cbie Ko\u015bcio\u0142a oraz braciom potrzebuj\u0105cym pomocy i mi\u0142o\u015bci. Amen”<\/em>.
            5. <\/strong>Trud przekazywania nauki chrze\u015bcija\u0144skiej z pobudek wiary i chrze\u015bcija\u0144skiej mi\u0142o\u015bci i trud ucz\u0105cych si\u0119 z powodu wiary i mi\u0142o\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej.
            6. <\/strong>Nawiedzenie Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu po\u0142\u0105czone z odm\u00f3wieniem hymnu autorstwa \u015bw. Tomasza z Akwinu: Zbli\u017cam si\u0119 w pokorze<\/em> lub odm\u00f3wienie modlitwy: „O \u015awi\u0119ta Uczto, na kt\u00f3rej przyjmujemy Chrystusa, odnawiamy pami\u0119\u0107 Jego M\u0119ki, dusz\u0119 nape\u0142niamy \u0142ask\u0105 i otrzymujemy zadatek przysz\u0142ej chwa\u0142y”<\/em>. Mo\u017cna te\u017c pos\u0142u\u017cy\u0107 si\u0119 pie\u015bni\u0105: Przed tak wielkim Sakramentem<\/em> wraz z wersetem: „Da\u0142e\u015b nam chleb z nieba.* Wszelk\u0105 rozkosz maj\u0105cy w sobie” <\/em>oraz odpowiedni\u0105 modlitw\u0105: „Bo\u017ce, ty w Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramencie zostawi\u0142e\u015b nam pami\u0105tk\u0119 swej M\u0119ki, daj nam tak\u0105 czci\u0105 otacza\u0107 tajemnice Cia\u0142a i Krwi Twojej, aby\u015bmy nieustannie doznawali owoc\u00f3w Twojego odkupienia. Kt\u00f3ry \u017cyjesz i kr\u00f3lujesz na wieki wiek\u00f3w. Amen”<\/em>
            7. <\/strong>Wzbudzenie aktu duchowej Komunii \u015bwi\u0119tej bez wzgl\u0119du na u\u017cywan\u0105 formu\u0142\u0119, a tak\u017ce dzi\u0119kczynienie po Komunii \u015bw., korzystaj\u0105c z modlitwy Duszo Chrystusowa<\/em> lub z modlitwy: Oto ja, o dobry Jezu<\/em>.
            8. <\/strong>Dok\u0142adny rachunek sumienia, szczeg\u00f3lnie przed przyst\u0105pieniem do sakramentu pokuty i pojednania oraz wzbudzenie aktu \u017calu. Chodzi tu zar\u00f3wno o \u017cal doskona\u0142y i niedoskona\u0142y. Przy wzbudzaniu \u017calu mo\u017cna si\u0119 pos\u0142u\u017cy\u0107 np. spowiedzi\u0105 powszechn\u0105 z liturgii Mszy \u015bw.: Spowiadam si\u0119 Bogu wszechmog\u0105cemu<\/em> albo Psalmami: 130<\/em> – Z g\u0142\u0119boko\u015bci wo\u0142am do Ciebie Panie<\/em> czy 50(51)<\/em> – Zmi\u0142uj si\u0119 nade mn\u0105 Bo\u017ce.
            <\/em>9. <\/strong>Udzia\u0142 w miesi\u0119cznym dniu skupienia, maj\u0105cym charakter rekolekcji.
            10. <\/strong>Modlitwa o jedno\u015b\u0107 chrze\u015bcijan w formie zatwierdzonej przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 np.: „Wszechmog\u0105cy, wieczny Bo\u017ce, Ty gromadzisz rozproszonych i <\/em>zgromadzonych zachowujesz w jedno\u015bci, wejrzyj \u0142askawie na owczarni\u0119 Twojego Syna i spraw niech wszyscy, kt\u00f3rych u\u015bwi\u0119ci\u0142 jeden chrzest, z\u0142\u0105cz\u0105 si\u0119 w prawdziwej wierze i braterskiej mi\u0142o\u015bci. Przez Chrystusa Pana naszego. Amen”.<\/em>
            11. <\/strong>Pobo\u017cne korzystanie z dewocjonali\u00f3w po\u015bwi\u0119conych przez diakona lub prezbitera.
            12. <\/strong>Pobo\u017cne praktykowanie – w pracy nad sob\u0105 – modlitwy my\u015blnej, zwanej rozmy\u015blaniem.
            13. <\/strong>Uwa\u017cne i pobo\u017cne s\u0142uchanie S\u0142owa Bo\u017cego g\u0142oszonego w jakikolwiek spos\u00f3b (homilii, kazania).
            14. <\/strong>Pobo\u017cne odm\u00f3wienie hymnu uwielbienia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny: „Wielbi dusza moja Pana i raduje si\u0119 duch m\u00f3j w Bogu Zbawicielu moim. Bo wejrza\u0142 na uni\u017cenie swojej S\u0142u\u017cebnicy. Oto bowiem odt\u0105d b\u0142ogos\u0142awi\u0107 mnie b\u0119d\u0105 wszystkie pokolenia, gdy\u017c wielkie rzeczy uczyni\u0142 mi wszechmocny, a Jego imi\u0119 jest \u015bwi\u0119te. Jego mi\u0142osierdzie z pokolenia na pokolenie nad tymi, kt\u00f3rzy si\u0119 Go boj\u0105. Okaza\u0142 moc swego ramienia, rozproszy\u0142 pyszni\u0105cych si\u0119 zmys\u0142ami serc swoich. Str\u0105ci\u0142 w\u0142adc\u00f3w z tronu, a wywy\u017cszy\u0142 pokornych. G\u0142odnych nasyci\u0142 dobrami, a bogatych z niczym odprawi\u0142. Uj\u0105\u0142 si\u0119 za s\u0142ug\u0105 Izraelem, pomny na swe mi\u0142osierdzie, jak obieca\u0142 naszym ojcom, Abrahamowi i jego potomstwu na wieki”<\/em>.
            15. <\/strong>Pobo\u017cnie odm\u00f3wienie modlitwy: „Anio\u0142 Pa\u0144ski zwiastowa\u0142 Pannie Maryi i pocz\u0119\u0142a z Ducha \u015awi\u0119tego.* Zdrowa\u015b Maryjo \u0142aski pe\u0142na, Pan z Tob\u0105, b\u0142ogos\u0142awiona\u015b Ty mi\u0119dzy niewiastami i b\u0142ogos\u0142awiony owoc \u017cywota Twojego Jezus. \u015awi\u0119ta Maryjo, Matko Bo\u017ca, m\u00f3dl si\u0119 za nami grzesznymi, teraz i w godzin\u0119 \u015bmierci naszej. Amen.* Oto ja s\u0142u\u017cebnica Pa\u0144ska. Niech mi si\u0119 stanie wed\u0142ug s\u0142owa Twego.* Zdrowa\u015b Maryjo… * A S\u0142owo sta\u0142o si\u0119 Cia\u0142em i zamieszka\u0142o mi\u0119dzy nami.* Zdrowa\u015b Maryjo…* M\u00f3dl si\u0119 za nami \u015awi\u0119ta Bo\u017ca Rodzicielko, aby\u015bmy si\u0119 stali godnymi obietnic Chrystusowych.* M\u00f3dlmy si\u0119: Wszechmog\u0105cy Bo\u017ce, przez zwiastowanie anielskie poznali\u015bmy wcielenie Chrystusa, Twojego Syna, prosimy Ci\u0119, wlej w nasze serca swoj\u0105 \u0142ask\u0119, aby\u015bmy przez Jego M\u0119k\u0119 i Krzy\u017c zostali doprowadzeni do chwa\u0142y zmartwychwstania. Przez tego\u017c Chrystusa Pana naszego. Amen”.<\/em> W okresie wielkanocnym zamiast Anio\u0142 Pa\u0144ski<\/em> <\/strong>odmawia si\u0119 modlitw\u0119: „Kr\u00f3lowo nieba wesel si\u0119. Alleluja. Bo ten, kt\u00f3rego\u015b nosi\u0142a. Alleluja. Zmartwychwsta\u0142, jak powiedzia\u0142. Alleluja. B\u0142agaj za nami Boga. Alleluja. Raduj si\u0119 i wesel Panno Maryjo. Alleluja. Bo zmartwychwsta\u0142 Pan prawdziwie. Alleluja. *M\u00f3dlmy si\u0119: Bo\u017ce, Ty przez zmartwychwstanie Twojego Syna, naszego Pana, Jezusa Chrystusa, przywr\u00f3ci\u0142e\u015b rado\u015b\u0107 \u015bwiatu, spraw, aby\u015bmy przez Jego Matk\u0119 Dziewic\u0119 Maryj\u0119 osi\u0105gn\u0119li szcz\u0119\u015bcie \u017cycia wiecznego. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen”
            <\/em>16. <\/strong>Modlitwy do Matki Bo\u017cej: a) <\/strong>„Maryjo, Matko \u0142aski, Matko Mi\u0142osierdzia, bro\u0144 mnie od wroga i przyjmij w godzin\u0119 \u015bmierci”<\/em>; b) <\/strong>„Pomnij, o Naj\u015bwi\u0119tsza Panno Maryjo, \u017ce nigdy nie s\u0142yszano, aby\u015b opu\u015bci\u0142a tego, kto si\u0119 do Ciebie ucieka, Twej pomocy przyzywa, Ciebie o przyczyn\u0119 prosi. T\u0105 ufno\u015bci\u0105 o\u017cywiony, do Ciebie, o Panno nad pannami i Matko biegn\u0119, do Ciebie przychodz\u0119, przed Tob\u0105 jako grzesznik p\u0142acz\u0105cy staj\u0119. O Matko S\u0142owa, racz nie gardzi\u0107 s\u0142owami moimi, ale us\u0142ysz je \u0142askawie i wys\u0142uchaj. Amen”<\/em>; c) <\/strong>„Witaj Kr\u00f3lowo, Matko mi\u0142osierdzia, \u017cycie s\u0142odyczy i nadziejo nasza witaj. Do Ciebie wo\u0142amy, wygna\u0144cy, synowie Ewy, do Ciebie wzdychamy j\u0119cz\u0105c i p\u0142acz\u0105c na tym \u0142ez padole. Przeto, Or\u0119downiczko nasza, one mi\u0142osierne oczy Twoje na nas zwr\u00f3\u0107, a Jezusa, b\u0142ogos\u0142awiony owoc \u017cywota Twojego, po tym wygnaniu nam oka\u017c. O \u0142askawa, o lito\u015bciwa, o s\u0142odka Panno Maryjo!”<\/em>; d) <\/strong>„\u015awi\u0119ta Maryjo, przyb\u0105d\u017a z pomoc\u0105 biednym, wspom\u00f3\u017c s\u0142abych, pociesz p\u0142acz\u0105cych, m\u00f3dl si\u0119 za ludem, pro\u015b za duchowie\u0144stwem, wstawiaj si\u0119 za niewiastami pobo\u017cnymi. Niech do\u015bwiadcz\u0105 pomocy wszyscy, kt\u00f3rzy Ci\u0119 ze czci\u0105 wspominaj\u0105”<\/em>; e) <\/strong>„Pod Twoj\u0105 obron\u0119 uciekamy si\u0119, \u015awi\u0119ta Bo\u017ca Rodzicielko. Naszymi pro\u015bbami racz nie gardzi\u0107 w potrzebach naszych, ale od wszelakich z\u0142ych przyg\u00f3d racz nas zawsze wybawia\u0107. Panno chwalebna i b\u0142ogos\u0142awiona. O Pani nasza, Or\u0119downiczko nasza, Po\u015bredniczko nasza, Pocieszycielko nasza. Z Synem Twoim nas pojednaj, Synowi Twojemu nas polecaj, Swojemu Synowi nas oddawaj”.
            <\/em>17. <\/strong>Pobo\u017cne odm\u00f3wienie modlitwy do Anio\u0142a Str\u00f3\u017ca: a) <\/strong>„Aniele Bo\u017cy, Str\u00f3\u017cu m\u00f3j, Ty zawsze przy mnie st\u00f3j. Rano, we dnie, wiecz\u00f3r, w nocy, b\u0105d\u017a mi zawsze ku pomocy. Strze\u017c duszy i cia\u0142a mego i doprowad\u017a mnie do \u017cycia wiecznego”<\/em>; b) <\/strong>„Wys\u0142uchaj nas Panie \u015bwi\u0119ty, Ojcze wszechmog\u0105cy, wieczny Bo\u017ce i racz zes\u0142a\u0107 z nieba \u015bwi\u0119tego Anio\u0142a swego, aby strzeg\u0142, os\u0142ania\u0142, chroni\u0142, nawiedza\u0142 i broni\u0142 wszystkich mieszka\u0144c\u00f3w tego domu. Przez Chrystusa Pana naszego. Amen”<\/em>.
            18. <\/strong>Modlitwa do \u015bw. J\u00f3zefa: ” Do Ciebie, \u015bw. J\u00f3zefie, uciekamy si\u0119 w naszej niedoli. Wezwawszy pomocy twej Naj\u015bwi\u0119tszej Oblubienicy, z ufno\u015bci\u0105 r\u00f3wnie\u017c b\u0142agamy o twoj\u0105 opiek\u0119. Przez mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra Ci\u0119 \u0142\u0105czy\u0142a z Niepokalan\u0105 Dziewic\u0105 Bogarodzic\u0105 i przez ojcowsk\u0105 tw\u0105 troskliwo\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 otacza\u0142e\u015b dzieci\u0119 Jezus, pokornie b\u0142agamy: wejrzyj \u0142askawie na dziedzictwo, kt\u00f3re Jezus Chrystus naby\u0142 Krwi\u0105 Swoj\u0105, i swoim pot\u0119\u017cnym wstawiennictwem dopom\u00f3\u017c nam w naszych potrzebach. Opatrzno\u015bciowy Str\u00f3\u017cu Bo\u017cej Rodziny, czuwaj nad wybranym potomstwem Jezusa Chrystusa. Oddal od nas, ukochany Ojcze, wszelk\u0105 zaraz\u0119 b\u0142\u0119d\u00f3w i zepsucia. Pot\u0119\u017cny nasz Wybawco, przyjd\u017a nam \u0142askawie z niebia\u0144sk\u0105 pomoc\u0105 w tej walce z mocami ciemno\u015bci, a jak niegdy\u015b uratowa\u0142e\u015b Dzieci\u0119 Jezus z niebezpiecze\u0144stwa, kt\u00f3re grozi\u0142o Jego \u017cyciu, tak teraz bro\u0144 \u015bwi\u0119tego Ko\u015bcio\u0142a Bo\u017cego od wrogich zasadzek i od wszelkiej przeciwno\u015bci. Otaczaj ka\u017cdego z nas nieustanna opiek\u0105, aby\u015bmy za Twoim przyk\u0142adem i Twoj\u0105 pomoc\u0105 wsparci mogli \u017cy\u0107 \u015bwi\u0105tobliwie, umrze\u0107 pobo\u017cnie i osi\u0105gn\u0105\u0107 wieczn\u0105 szcz\u0119\u015bliwo\u015b\u0107 w niebie. Amen”<\/em>.
            19. <\/strong>Pobo\u017cne odm\u00f3wienie modlitwy do \u015bwi\u0119tych aposto\u0142\u00f3w Piotra i Paw\u0142a: „\u015awi\u0119ci aposto\u0142owie Piotrze i Pawle, przyczy\u0144cie si\u0119 za nami. Ochraniaj Panie sw\u00f3j lud ufaj\u0105cy opiece Twoich aposto\u0142\u00f3w Piotra i Paw\u0142a oraz strze\u017c go nieustann\u0105 opiek\u0105. Przez Chrystusa Pana naszego. Amen.”
            <\/em>20. <\/strong>Pobo\u017cna modlitwa do \u015bwi\u0119tych czy b\u0142ogos\u0142awionych w dniu przeznaczonym na uczczenie danego \u015bwi\u0119tego czy b\u0142ogos\u0142awionego. Teksty tych modlitw musz\u0105 by\u0107 zatwierdzone przez kompetentn\u0105 w\u0142adz\u0119 ko\u015bcieln\u0105.
            21. <\/strong>Pobo\u017cne uczestniczenie w Nowennach<\/em>. S\u0105 one odprawiane przed uroczysto\u015bci\u0105 Bo\u017cego Narodzenia, przed uroczysto\u015bci\u0105 Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego i przed uroczysto\u015bci\u0105 Niepokalanego Pocz\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny.
            22. <\/strong>Odm\u00f3wienie jednej z litanii, je\u015bli ich tekst jest zatwierdzony przez Ko\u015bci\u00f3\u0142. Najbardziej znane litanie to: do Naj\u015bwi\u0119tszego Imienia Jezus; do Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Pana Jezusa; do Krwi przenaj\u015bwi\u0119tszej Pana Jezusa Chrystusa; do Matki Bo\u017cej; do \u015awi\u0119tego J\u00f3zefa, do Wszystkich \u015awi\u0119tych.
            23. <\/strong>Udzia\u0142 w ma\u0142ym officium (tzw. godzinkach) o M\u0119ce Pa\u0144skiej, o Naj\u015bwi\u0119tszym Sercu Pana Jezusa, o Matce Bo\u017cej, o Niepokalanym Pocz\u0119ciu, o \u015bw. J\u00f3zefie.
            24<\/strong>. Pobo\u017cne odm\u00f3wienie modlitwy za tych, kt\u00f3rzy nam dobrze czyni\u0105, z racji nadprzyrodzonych, zaczerpni\u0119tej z Liturgii Godzin: „Racz, Panie, wynagrodzi\u0107 \u017cyciem wiecznym wszystkim, kt\u00f3rzy dobrze czyni\u0105 ze wzgl\u0119du na imi\u0119 Twoje”.
            <\/em>25. <\/strong>Modlitwa za pasterzy Ko\u015bcio\u0142a \u015bwi\u0119tego. Mo\u017ce to by\u0107 modlitwa za papie\u017ca sk\u0142adaj\u0105ca si\u0119 z dw\u00f3ch wezwa\u0144: M\u00f3dlmy si\u0119 za naszego papie\u017ca N.N. Niech go Pan strze\u017ce, zachowa przy \u017cyciu, darzy szcz\u0119\u015bciem na ziemi i broni przed nieprzyjaci\u00f3\u0142mi.<\/em> Mo\u017ce te\u017c by\u0107 to modlitwa za biskupa: „Bo\u017ce wiekuisty Pasterzu wiernych, Ty troskliwie kierujesz Ko\u015bcio\u0142em i rz\u0105dzisz nim z mi\u0142o\u015bci\u0105, spraw niech Tw\u00f3j s\u0142uga N.N., kt\u00f3rego postawi\u0142e\u015b na czele swojego ludu, prowadzi go w imieniu Chrystusa, niech go u\u015bwi\u0119ca sprawuj\u0105c sakramenty i rz\u0105dzi nim zgodnie z Twoj\u0105 wol\u0105. Przez Chrystusa Pana naszego. Amen”.
            <\/em>26. <\/strong>Pobo\u017cna modlitwa wed\u0142ug formularza zatwierdzonego przez kompetentn\u0105 w\u0142adze ko\u015bcieln\u0105, a) <\/strong>na pocz\u0105tku dnia, np. z formularza mszalnego: „Wszechmog\u0105cy Bo\u017ce, uprzedzaj swoim natchnieniem nasze czyny i wspieraj je swoj\u0105 \u0142ask\u0105, aby ka\u017cde nasze dzia\u0142anie od Ciebie bra\u0142o pocz\u0105tek i w Tobie znajdowa\u0142o dope\u0142nienie. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen” <\/em>albo z Liturgii Godzin: „Panie, Bo\u017ce wszechmog\u0105cy, Ty nas doprowadzi\u0142e\u015b do pocz\u0105tku dnia dzisiejszego, zachowaj nas od wszelkiego grzechu i spraw, aby nasze my\u015bli, s\u0142owa i uczynki zgadza\u0142y si\u0119 z Twoj\u0105 wol\u0105. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen”<\/em>; albo: „Przyb\u0105d\u017a Duchu \u015awi\u0119ty, nape\u0142nij serca Twoich wiernych i zapal w nich ogie\u0144 Twojej mi\u0142o\u015bci” <\/em>b) <\/strong>na zako\u0144czenie dnia np. z Liturgii Godzin: „Bo\u017ce, nasz Ojcze, nawied\u017a ten dom i oddal od niego wszystkie wrogie zasadzki; niech w nim przebywaj\u0105 Twoi \u015bwi\u0119ci Anio\u0142owie i strzeg\u0105 nas w pokoju, a Twoje b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech nam zawsze towarzyszy. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen”<\/em>; c) <\/strong>przed posi\u0142kiem np.: „Pob\u0142ogos\u0142aw, Bo\u017ce, nas, pob\u0142ogos\u0142aw ten posi\u0142ek, tych kt\u00f3rzy go przygotowali i naucz nas dzieli\u0107 si\u0119 chlebem i rado\u015bci\u0105 ze wszystkimi. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen<\/em>; albo: „Pob\u0142ogos\u0142aw Panie, Bo\u017ce, te dary, kt\u00f3re z Twojej dobroci b\u0119dziemy spo\u017cywa\u0107, zaopatrz tych, kt\u00f3rzy ich nie maj\u0105 i uczy\u0144 nas wszystkich uczestnikami Sto\u0142u Niebieskiego. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen.”;<\/em> d) <\/strong>po posi\u0142ku: np.: „Dzi\u0119kujemy Ci Bo\u017ce za te dary, kt\u00f3re z Twojej dobroci spo\u017cywali\u015bmy i prosimy, aby\u015b wynagrodzi\u0142 tym, kt\u00f3rzy dobrze czyni\u0105 dla imienia Twego. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen”<\/em>; albo: „Za ten posi\u0142ek i wszystkie dary Twojej dobroci chwalimy Ciebie Bo\u017ce. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen”<\/em>; albo: „Sk\u0142adamy Ci dzi\u0119ki, wszechmog\u0105cy Bo\u017ce, za wszystkie Twoje dobrodziejstwa, kt\u00f3ry \u017cyjesz i kr\u00f3lujesz na wieki wiek\u00f3w. Amen”.<\/em>
            27. <\/strong>Wyznanie wiary (mo\u017ce by\u0107 dope\u0142nione przez odm\u00f3wienie Wierz\u0119 w Boga).
            <\/em>Om\u00f3wienie poszczeg\u00f3lnych akt\u00f3w cn\u00f3t teologalnych: wiary mi\u0142o\u015bci i nadziei.
            Odnowienie przyrzecze\u0144 chrzcielnych wed\u0142ug jakiejkolwiek zatwierdzonej formu\u0142y (zawieraj\u0105cej wyrzeczenie si\u0119 grzechu; tego wszystkiego, co prowadzi do z\u0142a; wyrzeczenie si\u0119 szatana; wyznanie wiary w Boga Tr\u00f3jjedynego np. przez odm\u00f3wienie Wierz\u0119 w Boga<\/em>).
            Pobo\u017cne prze\u017cegnanie si\u0119 znakiem krzy\u017ca, z wypowiadaniem s\u0142\u00f3w: w imi\u0119 Ojca i Syna i Ducha \u015awi\u0119tego. Amen.
            <\/em>28. <\/strong>Odpust cz\u0119\u015bciowy uzyskiwany dla dusz w czy\u015b\u0107cu cierpi\u0105cych za: a) <\/strong>pobo\u017cne nawiedzanie cmentarzy po\u0142\u0105czone z modlitw\u0105 za zmar\u0142ych, chocia\u017cby tylko my\u015bln\u0105; b) <\/strong>za pobo\u017cne odm\u00f3wienie jutrzni lub nieszpor\u00f3w z Liturgii Godzin; c) <\/strong>za odm\u00f3wienie aktu strzelistego: „Wieczny odpoczynek racz im da\u0107 Panie, a \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 wiekuista niechaj im \u015bwieci. Niech odpoczywaj\u0105 w pokoju wiecznym”<\/em>.<\/li><\/ol>\n\n\n\n
            \n\n\n\n

            Pawe\u0142 VI, Konstytucja apostolska o odpustach „Indulgentiarum doctrina”<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

            Penitencjaria Apostolska, Dar odpustu. Zasady zyskiwania odpust\u00f3w<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

            Penitencjaria Apostolska, Dekret dotycz\u0105cy IV wydania „Enchiridion indulgentarium”<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

            Jan Pawe\u0142 II, Dar odpustu. Audiencja generalna 29.09.1999<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

            ks. Maciej Raczy\u0144ski-Ro\u017cek, Odpust – ostateczne zg\u0142adzenie grzech\u00f3w<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            Z Katechizmu Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego: Odpusty 1471 Nauka o odpustach i jej praktyczne zastosowanie w Ko\u015bciele \u015bci\u015ble \u0142\u0105cz\u0105 si\u0119 ze skutkami sakramentu pokuty. Co to jest odpust? „Odpust jest to darowanie przed Bogiem kary doczesnej za grzechy, zg\u0142adzone ju\u017c co do winy. Dost\u0119puje go chrze\u015bcijanin odpowiednio usposobiony i pod pewnymi, okre\u015blonymi warunkami, za po\u015brednictwem Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-25","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.tradycja-swidnica.org.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/25","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.tradycja-swidnica.org.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.tradycja-swidnica.org.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tradycja-swidnica.org.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tradycja-swidnica.org.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.tradycja-swidnica.org.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/25\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26,"href":"http:\/\/www.tradycja-swidnica.org.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/25\/revisions\/26"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.tradycja-swidnica.org.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}